• 16 2016 julio

    Brexit, estados e iglesias

    La actual Europa configurada sobre el moderno nacionalismo y racionalismo de estado se dirige a un callejón sin salida si no escucha las crecientes voces de insatisfacción de sus habitantes, ya sea que hablemos de ciudadanos o de pueblos. El Brexit no ha sido más que la culminación de tal

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    brexit

    La actual Europa configurada sobre el moderno nacionalismo y racionalismo de estado se dirige a un callejón sin salida si no escucha las crecientes voces de insatisfacción de sus habitantes, ya sea que hablemos de ciudadanos o de pueblos. El Brexit no ha sido más que la culminación de tal

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  • 16 2016 julio

    Aversión a la pérdida

    Le propongo un juego. Lanzamos una moneda al aire y si sale cara, pierde 100 euros; si sale cruz, gana 150 euros. ¿Aceptaría jugar? Responda a la pregunta antes de seguir leyendo, como si fuera una situación real. El fundamento psicológico de este juego tiene que ver con uno de

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    aversión a la pérdida

    Le propongo un juego. Lanzamos una moneda al aire y si sale cara, pierde 100 euros; si sale cruz, gana 150 euros. ¿Aceptaría jugar? Responda a la pregunta antes de seguir leyendo, como si fuera una situación real. El fundamento psicológico de este juego tiene que ver con uno de

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  • 15 2016 julio

    Misericordia y protestantismo

    ¿Cuándo encontraré un Dios misericordioso? (Martín Lutero) La gran pregunta de arranque de lo que supuso para Europa la Reforma Protestante no fue tanto queMartín Lutero clavase sus 95 tesis sobre la puerta de la Catedral de Wittemberg, un 31 de octubre, para dar inicio a un debate teológico, sino

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    Martín Lutero

    ¿Cuándo encontraré un Dios misericordioso? (Martín Lutero) La gran pregunta de arranque de lo que supuso para Europa la Reforma Protestante no fue tanto queMartín Lutero clavase sus 95 tesis sobre la puerta de la Catedral de Wittemberg, un 31 de octubre, para dar inicio a un debate teológico, sino

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  • 15 2016 julio

    ¿Dónde situamos el origen del mal?

    La práctica totalidad de las explicaciones que nos solemos dar acerca del misterio del mal no suelen dejarnos completamente satisfechos. Quizá por el hecho que, aun aceptando la autonomía de la creación, el dilema de Epicuro se halla arraigado en nuestro inconsciente y no terminamos de resolver la ecuación de

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    origen del mal

    La práctica totalidad de las explicaciones que nos solemos dar acerca del misterio del mal no suelen dejarnos completamente satisfechos. Quizá por el hecho que, aun aceptando la autonomía de la creación, el dilema de Epicuro se halla arraigado en nuestro inconsciente y no terminamos de resolver la ecuación de

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Teologia

origen del mal

¿Dónde situamos el origen del mal?

La práctica totalidad de las explicaciones que nos solemos dar acerca del misterio del mal no suelen dejarnos completamente satisfechos. Quizá por el hecho que, aun aceptando la autonomía de

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