All posts by Mireia Vidal i Quintero

Coordinadora del Taller Teológico desde julio de 2014. Profesora de la Facultad Seut desde 2012 (www.facultadseut.org). Licenciatura/Master en Biblia (Universidad Pontificia de Comillas, 2011-). Postgrado en Orígenes del Cristianismo (Universidad de Valladolid –Estudio Teológico Agustiniano, 2011). Master en Estudios de la Diferencia Sexual (Universitat de Barcelona, 2006-2008). Bachiller en Teología (Facultad de Teología SEUT, 2005-2010). Licenciatura en Historia (Universitat Autònoma de Barcelona, 1998-2003)

Situada entre la crucifixión de Jesús y las apariciones a sus discípulos, la tumba vacía anuda el Jesús pre-pascual con el post-pascual. Ella provee el escenario en el que la fe de Jesús se transforma en la fe de la comunidad. En la narrativa evangélica, esta transformación se hace manifiesta a través del juego de ausencias y presencias en torno a la tumba vacía, en una paradoja que espolea a desligarse de una hermenéutica dependiente de la desnudez fáctica. Así, es la ausencia del cuerpo de Jesús la que niegaRead More
mireia vidal
Desde el pasado 1 de marzo, y hasta el día 15, se están celebrando múltiples concentraciones a lo largo y ancho de la geografía española que pretenden así visibilizar una reivindicación centenaria, la de la igualdad de las mujeres, también en la Iglesia. Las concentraciones responden a la convocatoria que varias asociaciones feministas (entre muchísimas otras los grupos locales de Mujeres y Teología, la Red Miriam de Espiritualidad Ignaciana Feminista, Fe Adulta o LBTI Creyentes) han lanzado bajo el lema “Revuelta de Mujeres en la Iglesia: Hasta que la igualdadRead More
«Economía» es hoy en día una palabra que, al menos para la mayoría de nosotros, resuena con los acordes de «problema», «mal universal» y «la gran plaga de nuestro tiempo». Y, ciertamente, la economía es uno de los grandes retos a los que se enfrenta un cristianismo que no sólo quiera ser responsable, sino también ecuménico, en la medida que la economía es uno de los lenguajes del mundo y el ecumenismo está orientado a la universalidad. Una práctica ecuménica coherente, por lo tanto, no puede cifrarse sólo en términosRead More

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