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Posted On mayo 16, 2014By Alfonso Pérez RanchalIn Biblia, Ética, Pastoral

Cuando Dios permite más de lo que podemos soportar (II)

Al final del anterior escrito decía que iba a tratar las dos razones principales por las que creía que el cuadro completo sobre el sufrimiento no era considerado en su totalidad. Si existen tantas experiencias que contradicen la idea de que todo creyente es probado para avanzar y madurar en su fe no se entiende, sin más, que se pasen por alto. La primera de las dos razones es caer en el literalismo y la generalización en textos como el que sigue: “Ustedes no han sufrido ninguna tentación que noRead More
Siguiendo con el desarrollo del tema de la Personalidad, en el Nuevo Testamento nos encontramos con la corroboración de que el ser humano (gr- antropos) constituye una unidad psico-somática que funciona como un todo indivisible, y que sólo se escinde (parentéticamente) con el hecho inevitable de la realización tanática plena, es decir con la muerte física. Ya en el libro de Eclesiastés, y en su capítulo doce, se nos va describiendo el devenir bio-psico-pneumático del ser humano (Ecl 12: 2-7), que aboca a la realidad existencial del envejecimiento como preámbuloRead More
Søren Kierkegaard
En el presente artículo, trataré de hacer mención de una aportación interesante que hizo el filósofo Soren Kierkegaard respecto a la filosofía del lenguaje, especialmente en el tema de lo que puede decirse, lo que no se puede decir y el habla indirecta como forma de mostrar la realidad. Parto del argumento de que, si bien el objetivo principal de Kierkegaard al abordar el tema del lenguaje no era el de hacer una teoría bien armada para tal fin, sus reflexiones dieron pauta para posteriores propuestas como las de LudwigRead More

Posted On agosto 11, 2013By Juan María TelleríaIn Opinión

Un salto al vacío

Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está cerca (Lc. 21, 28) Hace no demasiados años existía entre los protestantes y evangélicos españoles (y sin duda de otros países occidentales, europeos o americanos) la idea de que las persecuciones y las angustias de los creyentes eran cosa del pasado, de épocas especialmente turbulentas y marcadas por el oscurantismo y la barbarie. Al concluir los oficios religiosos dominicales, por lo general se acostumbraba a charlar con los amigos y conocidos de la congregación, tomarRead More

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