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Posted On agosto 30, 2021By Martin Payba AdetIn Ética, portada, Psicología, Teología

La agresividad de Jesús | Martin Payba Adet

¿Qué figura se nos viene a la mente cuando pensamos en Jesús? Las imágenes icónicas del Galileo a lo largo de nuestra historia frecuentemente nos lo muestran con un halo de santidad, sumido en una paz imperturbable o prácticamente inmune al malestar cotidiano; sin embargo, si miramos seriamente los Evangelios es posible que nos topemos con una imagen algo distinta: cuando discute con los religiosos de su tiempo lo hace acaloradamente, con una actitud polémica y confrontativa[1]; por momentos se muestra molesto o frustrado[2] y en una ocasión, armado conRead More
C. G. JUNG: INCONSCIENTE COLECTIVO Y ARQUETIPOS   El símbolo es una representación que revela un sentido secreto; es la epifanía de un misterio. Gilbert Durant Antropólogo especialista en semiótica   INTRODUCCIÓN: EL INCONSCIENTE COLECTIVO Uno de los planteamientos más específicos del psiquiatra suizo es el denominado inconsciente colectivo. Según Carl Gustav Jung (1875-1961) esta dimensión del psiquismo es el lugar de los contenidos inconscientes que no corresponden a las personas individualmente consideradas, sino a toda la humanidad. El inconsciente colectivo puede asociarse a una sabiduría ancestral e infinita deRead More
“Ulises se pasaba los días sentado en las rocas, a la orilla del mar, consumiéndose a fuerza de llanto, suspiros y penas, fijando sus ojos en el mar estéril, llorando incansablemente…” (Odisea, canto V, 150).   El síndrome de Ulises fue enunciado por el psiquiatra Joseba Achotegui para describir el también llamado duelo migratorio o estado emocional de las personas que han tenido que abandonar, por diversas circunstancias, sus países de origen. Tiene que ver con los sentimientos de pérdida resultado de haber dejado, en muchos casos, parte de laRead More

Posted On septiembre 22, 2014By Jaume TriginéIn Teología

Teonomía

Las ciencias humanas, fundamentalmente la antropología y la psicología, reconocen la existencia en el hombre de una dimensión espiritual o capacidad de autotrascendencia entendida en un sentido amplio y no limitada tan solo a la conceptualización religiosa que frecuentemente se asocia a este término. El ser humano va más allá del aparente reduccionismo biológico de su entidad física. A diferencia del resto de los animales, la trasciende. Es la emergencia del espíritu en el mundo material que describe P. Clayton. Es la orientación al punto omega que P. Teilhard deRead More
Introducción En el año 2004 iba con mi familia (tenemos 3 hijos) y observamos en la puerta de nuestra casa como un adolescente iba golpeando a una niña de unos 14 años. Inmediatamente intervinimos y tratamos de que dejara de hacerlo. Seguimos con el coche y volvimos a parar para confrontar  al joven y le dijimos a la niña si quería que la acompañáramos a casa y que tratara de buscar a alguien que la quisiera y respetara como persona. Para nuestra sorpresa, nos dijo que no nos preocupáramos, queRead More

Posted On enero 3, 2014By Jaume TriginéIn Cultura, Opinión, Teología

¿Es posible un dualismo no dual?

La comprensión de la compleja realidad del ser humano ha oscilado, en el ámbito de la filosofía, entre el monismo y el dualismo. El monismo explica la realidad cosmológica y antropológica, considerando que todo lo existente se reduce a la materia y a sus manifestaciones. El hombre, en este modelo, es entendido unidimensionalmente y explicado en términos biológicos como también sugieren la psicología de corte empirista y la neurociencia cognitiva. El empirismo señala que solo es posible conocer aquello que es accesible a los sentidos o los métodos de investigaciónRead More

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