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Posted On febrero 16, 2016By Israel Galván DelgadoIn Filosofia, Teología

El amor es la plenitud de la ley: Ricoeur y Kierkegaard

El amor expresa lo siguiente: »Pero a ustedes que me escuchan les digo: Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian,  bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan.  Si alguien te pega en una mejilla, vuélvele también la otra. Si alguien te quita la camisa, no le impidas que se lleve también la capa.  Dale a todo el que te pida, y si alguien se lleva lo que es tuyo, no se lo reclames. Traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. »Read More

Posted On octubre 22, 2015By Natanael HildtIn Teología

Creer creyendo otro modo de creer: Bultmann

El hecho de que seamos cuestionados, juzgados y bendecidos por Él, es a lo que nos referimos cuando hablamos de un acto de Dios. [1] (R. Bultmann)[2] De lo que no se puede hablar, mejor es callarse. (L. Wittgenstein) [3] K. Rudolf Bultmann, criticado otras veces admirado, admirado otras veces criticado. Nunca es un opinión sin la otra. Es que su teología es con él o contra él. ¿Por qué? Por un simple hecho, se atrevió a preguntar: ¿Qué sentido tiene hablar de Dios? Porque para él hablar de Dios, siempre es «hablar sobreRead More

Posted On abril 15, 2014By Juan Pablo Espinosa ArceIn Teología

El desafío de vivir la “sinapsis cósmica”

En la biología, la sinapsis corresponde a la unión entre neuronas, que al ‘relacionarse’ provocan un impulso nervioso que se traduce en una pequeña descarga eléctrica. Es interesante además conocer su etimología. La palabra sinapsis fue elaborada por Charles Scott Sherrington (1857-1952), neurofisiólogo británico. Este concepto fue elaborado de dos raíces griegas para formar la sinapteína, que quiere decir: sin (juntos) y hapteína (con firmeza). Vemos que la sinapsis, además de su sentido neurológico, posee un alto contenido antropológico y sociológico. Veamos el porqué: 1. La sinapsis dice que lasRead More

Posted On febrero 14, 2014By Nicolás PanottoIn Teología

Los “otros” sujetos de la teología

Es común escuchar frases como: “la teología se hace en los seminarios”; “la teología es cuestión de académicos y libros”; “una cosa es la misión, otra la teología”; y podríamos seguir con muchas expresiones más que demarcan claramente los imaginarios y prejuicios sobre el qué, el quién y el cómo del quehacer teológico. Estos temas requieren de una profunda reflexión. Una de las preguntas centrales para comenzar sería: “¿quiénes son los ‘otros’ sujetos de la educación teológica?” Interrogante que invita a indagar sobre los nuevos escenarios, nuevas prácticas, nuevas coyunturasRead More

Posted On noviembre 26, 2013By Víctor Rey RiquelmeIn Cultura, Historia

Una aproximación a la fenomenología de la religión

Cuando estaba terminando de estudiar filosofía en la Universidad de Concepción, en el curso de Filosofía Contemporánea, casi todo el último semestre lo dedicamos a estudiar a Edmund Husserl, (1858-1938) pensador alemán, protestante y su Fenomenología Trascendental. Uno de los pensadores más influyentes del siglo XX y también del XXI. Fue discipulo de Franz Brentano y estudió, física, matemáticas, astronomía antes de dedicarse completamente a la filosofía.  Nació en el seno de una familia judía en Moravia, la antigua Checoslavaquía.  Nunca pensé que con el correr del tiempo este pensadorRead More

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