Las diferentes tradiciones cristianas tienen problemas internos que acaban siendo, desgraciadamente, parte de su identidad. En el caso de la tradición evangélica, el problema –según mi opinión falible- es su afición a las divisiones internas que acaban produciendo un nuevo grupo eclesial.
Ello queda ejemplificado en una noticia que publicó ayer, 17 de noviembre, el diario “El País”: “El padre de Mari luz crea una nueva iglesia”. El pastor Juan José Cortés deja la Iglesia de Filadelfia para, según declaraciones hechas a “El País”, “conformar una iglesia que, basándose en el aspecto espiritual en la palabra de Dios, preste sus servicios a todos los ciudadanos. Y en esa tarea pretende incorporar un matiz político, pues no hay mejor trabajo social que desde la política«. Según el mismo periódico, la nueva iglesia será registrada en la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas (FEREDE).
Cortés puede hacer lo que su conciencia le dicte. Faltaría más. Pero en el mundo evangélico “cualquiera” puede crear su “chiringuito” a su imagen y semejanza. Y ahí se encuentra la debilidad del evangelicalismo: sus constantes divisiones. ¿Es que no existen suficientes familias evangélicas en el mundo protestante que se hace necesario crear una más? ¿Por qué no se opta, por ejemplo, por abrir una nueva iglesia –que siempre será bienvenida- desde alguna denominación evangélica existente? No, nada de eso. Tenemos la mala costumbre de que cuando a alguien no le gusta o le disgusta cierto énfasis, o liderazgo, en su propia comunidad o denominación, sale de la misma “en paz” –siempre en paz- y crea un nuevo grupo.
Vamos que mientras Jesús, nuestro Maestro, oró por la unidad de los cristianos (Jn. 17), nosotros nos dedicamos a hacer lo contrario. ¡Lástima! Y en lo que caracteriza –maldita característica- al movimiento protestante todos, absolutamente todos por activa o por pasiva somos responsables. Como reza el dicho popular, muy católico por otra parte, “¡que Dios nos coja confesados!”.
Corroboro totalmente y por ello suscribo palabra por palabra, pues es necesario volver a nuestras raices y volver a reintegrarnos uniéndonos en cuantas menos divisiones existan mejor. El enemigo sea el diablo, nosotros mismos o ambos simultaneamente, si divide vencerá. Pasa en nuestra herida Europa, y no sólo religión. Sino política, económica y socialmente están consiguiendo el objetivo de hace años destruir el euro, Europa, separar las naciones capitaneados por los guardianes del Sr. George.
Querido Germán; me alegra saber que de alguna manera he podido ayudarle.Si algún honor me cabe, lo pongo ahora a los piés de nuestro Salvador común, el Señor Jesucristo, así como a nosotros mismos, usted y yo, con los demás hermanos que le honran.
No cabe duda que en toda explicación e información,sobren ó falten matíces.En este caso y aunque extenso, ecuentro razonable que usted desee saber más cosas, más siendo joven en la fe.
Por supueto que puede contactar conmigo; le envio mi correo, aún corriendo el riesgo de que sea utilizado indevidamente por alguien. Ya lo solucionaré si así ocurre. adrianoamadeo@gmail.com.donde me tiene a su entera disposición.
No se donde vive usted, pero si es en Barcelona,le recomiendo la Iglesia Betel donde pastorea D. Ignácio-director de esta revista- u otra del mismo presbiterio, como puede ser la Iglesia evangélica Bet-lem u otra cualquiera de la IEE, cuyas direcciones se encuentran fácilmente clicando en su buscador o bién clicando IEE, o uno de los nombres que le doy, le conduce al presbiterio de Cataluña, y a las direccviones.Si es en otro lugar de España, debe clicar sólo IEE,y le aparecerán todos los presbiterios del país. Por supuesto que existen otras iglesias evangélicas, abiertas, equilibradas en la adoración y ecuménicas, pero yo le recomiendo estas, porque aunque son generalmente de una membresía mediana, la enseñanza es tan abierta como sólida y con´zco a sus pastores.
¡Que el Señor le ayude en su camino, a conocerle…
Muchas gracias por sus palabras señor Adriano, me ha servido de gran edificación. Y ¡claro! que me gustaría contactar con usted para mas aclaraciones, especialmente para recibir ayuda en cuanto a mi temor de la manera de vivir la Fe cristiana,alguna denominación cercana a mi núcleo familiar.(y que nos está causando conflictos emocionales, a lo que entendemos, no deberían ser los verdaderos frutos de la Fe cristiana…es un poco mas densa la explicación y si usted me dijera como contactar, le agradecería)
No sabe cuanta satisfacción me da poder recibir estas aclaraciones de personas como ustedes que comparten un ecumenismo bíblico, y que seguro abogan por una sana doctrina reflejada en vuestras palabras. La verdadera razón por la que he llegado hasta ésta revista, es precisamente en busca de una voz especialista y fiable, en donde hallar mejores raíces protestantes y no dejarnos confundir con la exultante popularidad de las «nuevas» iglesias que están minando desde latinoamérica las principales ciudades europeas, y que afectan, la verdadera esencia protestante. Le pido disculpas si tal vez me haya excedido en mi desesperado afán de dialogo con usted, y si le he resultado pesado, espero pueda comprender mi ignorancia en todo lo que confronte con usted. Es muy amable de su parte, el dirigirse a mi, que no soy si no, un simple creyente que, su conversión lo ha llevado a la búsqueda de respuestas para terminar de entregarse, espero que así sea, de una manera laica al servicio…
…de las doctrina básicas, fijadas en Concilios antiguos y aceptadas por todos como puede ser la aceptación del Hijo como verdadero Dios y verdaero Hombre como ocurre con Testigos de Jehová y otros Unitarios de diversas ramas, estos son considerados sectarios e incluso heréticos, con lo que no son aceptados a la comunión de las iglesias, si bién ellos mismos se autoexcluyen encerrándose en la suya.
Hoy dia somos muchos los cristianos que somos «ecumenistas bíblicos» esto quiere decír que amamos tenémos comunión y hásta colaboramos con todos los que manifiestan crer en Jesucristo, Dios, y el Espíritu Santo, sin fijarnos ni en el nombre, ni las variadas causas que les puede haber llevado a ponérselo a su «denominación». Entre los que así piensan, está el querido director de la revista en la que escribimos usted y yo, que fué quién me enseñó eso principios enh una éopoca en la que fuimos compañeros de ministerio.
Y por último le diré que no debe darme tratamiento de pastor, puesto que hace muchos años que dejé de serlo de manera oficial.En la actualidad soy predicador laico porque ya soy algo mayor.Si que dispongo de un «humilde Diplomado en Teología y Pastoral» con la especialidad en «Derechos Humanos».
Reciba usted todo mi respeto y amor en Cristo, y cuente conmigo si necesita alguna aclaración.
Germán, agradezco su matíces que,-debo reconocer-enriquecen mi respuesta.
Es cierto que en pocas lineas no se puede decír mucho, o nos abocamos a hacernos pesados.Sólo le diré, que la mayoría de diferencias consisten -y ahí entra la libertad del Espiritu- en expresar la Adoración o desarrollar una liturgia distinta, o en cosas relacionadas con la forma de de governar la Iglesia ó si existen o no jerarquias claramente diseñadas en los escritos del Nuevo Testamento, que es un tema ambíguo.
La verdad es, que la información que tenémos es insuficiente en todos los casos mencionados, por lo que usted encuentra denominaciones que tienen los mismos principios, con diferente enfoque de gobierno.Algunas entienden que deben ser democráticas e independientes fisicamente, aunque pertenezcan-y así lo reconocen- al cuerpo de Cristo,y otras se unen fisicamente a los llamados «presbiterios» otros a «bispados»(Episcopalianos,Anglicanos, aunque algo particípan los uteranos oficialistas de los países nórdicos).
La Biblia, no es un libro de «doctrinas» sino que estas se «extraen»por inducción, por medio de la EXGESIS Y Hermebnéutica que compara textos, analiza el significado de las palabras en las lenguas originales en que se escribieron, el contexto histórico,geográfico y una série de detalles más pero al no estar formulada la doctrina en el própio Libro de manera Sitemática, existen alguna variantes sin que esto afecte a la fe común de la mayoría.
Con aquellos que difieren de…
…que tanta diversificación doctrinal, en vez de acercar a los hermanos en Cristo para vivificar la palabra del Señor, divide y confronta a los mismos cristianos. Dando paso a la duda de quienes empiezan a descubrir su poder. Gracias a Dios no es mi caso y desde la certeza de lo que no se ve, abogo por una o varias doctrinas(como dice usted que debe ser) que vayan siempre en la misma dirección y en libertad de opinión, bajo el amparo del Espíritu Santo y la guía del único pastor que sabe la verdad, Jesucristo nuestro Señor. Cordialmente,para el señor Adriano.
Veo que su devoción en «lo que hay», está muy bien estructurada con la historia cristiana. se nota que sabe lo que escribe, bajo el enfoque de ser protestante. Mi ignorancia en apologética, exégesis y en doctrinas pastorales, me hace escribir simplemente desde el corazón, y es por eso que no me atrevería a entrar en una discusión bíblica con usted señor pastor. No obstante, bajo un criterio meramente de Fe, si le puedo decir que, unificar doctrinas se refiere a apuntar hacia la misma dirección que en todos los casos debería ser Jesucristo y no, como usted apunta, en su primera intervención como «porque no son solamente estudios diferentes, sino concepciones de la fe muy distintas…» ; Si usted se expresa así acerca de las «doctrinas pastorales»(a las que yo he llamado «denominaciones»,por mi ignorancia) afines a la misma rama cristiana llamada protestante, ¿como ahora me va a escribir otra cosa?…¡no se pueden usar los mismos conceptos a merced de nuestros interese!
Me va a permitir decirle que entra usted en contradicción, porque me está diciendo que todas esas «concepciones de fe muy distintas» son válidas para hacer un: (“libre examen de la Palabra” y también de lo que se predica,no es posíble en una iglesia así.) Reconozco el error de quererme hacer interpretar en tan pocos renglones, yo simplemente pido un poco de acercamiento de entre todos los cristianos y esa parte no le corresponde a la Grey, si no a los especialistas que como usted, deberían comprender…
Shalom
Conozco el mundo pentecostal y personalmente a Lisardo Cano y su emisora «radio amistad»
Conozco a su hija y campañas de Anacondia, Yiye Avila, Zapico, etc.
Me he críado con don Samuel Vila y Muniesa…hasta que me topé con Francisco Villar.
Conozco muchas congregaciones de todos los estilos desde Málaga con Daniel delVechio hasta la sinagoga de Avenir en Barcelona…y ¿saben que es lo que creo?
-Qué tener todo en común (Hch. 2) no solo implicaba los bienes físicos sino espirituales. Cuando se ofrece el diezmo, se ofrece también el diezmo de todo y eso es lo que más toma en cuenta HaShem, el corazón.
Es cierto que el primer «concilio» en Jerusalém tuvo grupos sectarios «mutiladores del cuerpo» y legalistas por la orden de Shamay; pero no olvidemos, que la mejor manera de estar seguros sobre cual denominación de las 37.000 existentes en el mundo, es aquella que se dará fuera de nuestras aspiraciones en esta realidad tan material, en el REINO.
Mientras tanto, vayamos remontando el río para beber de la fuente y no del afluente. y esto de los afluentes contaminados saben mucho los que viven por la zona del Llobregat.
Shalom
actuaba el Imperio, que traspasó sus malas costumbres a la iglesia que siempre debió ser soberana e independiente.
De manera que si usted quiere unirse con «la primera iglesia de Cristo» deberá integrase en una de las que critíca o se metará usted en una cárcel donde no tendrá ni pensamiento, ni capacidad de decisión ni en materia de conciencia ni de feya que tendrá que atenerse a lo que «inventen otros» sin poder escapar ni protestar, puesto que el «libre examen de la Palabra» y también de lo que se predica,no es posíble en una iglesia así. Así que ¡Esto es lo que hay!
Cordialmente.
Se puede explicar de manera razonable, pero quizás «no se pueda entender» por algunos.
En primer lugar, las denominaciones son lo que la palabra indica;=nombres, y nada tienen que ver con «doctrinas ni pastores, al menos en la mayoría de casos.
2º.- No hay que confundir «denominaciones» con organismos, sociedades misioneras, y/o «paraeclesiales» de ayuda a las diferentes denominaciones.
3.- La clase pastoral -con pocas excepciones, aunque las hay- es una clase sacrificada y del todo honorable, que no suele aprovecharse de nada puesto que en la mayoría de «denominaciones» cobran un triste y escaso sueldo-que no se ponen ellos- por muchiiiisimo trabajo, y de manera personal les está vedado absolutamente acceder a cualquier área económica, que suelen administrar otras personas elegídas para ello.
4º.- Una iglesia monolítica de «una sola doctrina» es poco deseable. La Iglesia es-O DEBE SER- guiada por la Palabra y el Espiritu. El pastor,administra la Palabra Y Ordenanzas o Sacramentos no atado a una norma rígida sino obedeciendo al Espiritu que reparte los dones y las Gracias, para beneficio de los miembros, que a su vez, tienen dones que ejercen en obediencia y libertad.
Y 5º En la Iglesia primitiva, jamás existió una unidad absolúta en nada.Ni en doctrina, ni en pensamiento ni en interpretación Biblica. Siempre actuó y vivió, siguiendo las premísas descritas anteriormente. Ese férreo bloque eclesial/doctrinal que usted desea, tiene que ver con la manera como…
El mayor problema que tenemos los cristianos es precisamente la subjetividad de la Fe. Como puede se puede explicar que, haya más de mil y pico de denominaciones evangélicas, y cada una con cientos de pastores con doctrinas diferentes, donde cada uno interpreta los mismos versículos, acomodándolos a sus propios afanes personales. Aquí lo que hay es una confusión tremenda, y una interpretación del evangelio hacía la lucha interna de líderes por sobresalir en el poder, en el dinero y en la manipulación mental de los bien intencionados creyentes que defienden su Fe cristiana bajo los conceptos verdaderos de cada iglesia o templo evangélico. Al final, no se sabe cual es la verdadera opción a seguir…¡Nos tienen muy confundidos los protestantes! ¿será mejor continuar con la primera iglesia de cristo?….que vaina con los entendidos en la materia, todos dan razones de peso para defender el canon bíblico protestante y católico, ¿porque no unifican doctrinas? tal vez si se llegasen a complementar algún día, se acabaría con tanto «auto-escogido» que sólo busca un interés personal.
como pastor? ¿Quizás los Bautistas? ¿la IEE, le cedería el púlpito así como así?, ¿Los Hermanos? mi respuesta es contundente; No. No sin un profundo reciclaje. No sería posíble su ministeriuo en ningún sitio, y no siempre el «reciclaje» es factible, porque no son solamente estudios diferentes, sino concepciones de la fe muy distintas… y es un camino nunca fácil.Por tanto, para quien entiende que el llamamiento es irrevocable, no queda otro camino que el que ha escogído.Otra cosa muy diferente, es que logre desprenderse de los lastres con los que se ha cargado, y que tenga éxito finalmente en su tarea…ó qu e no esté autoengañado acerca del llamamiento….en fin, complejo el caso.
Bueno ya me despaché…Amados Visi e Ignacio; Un fuerte abrazo de este que yo llamo «cristiano en excedencia»….forzosa. Por supuesto.
Pues como decia Groucho Marx:»observame a mi,que de la nada, he ido a parar a la más absolúta miseria».Bromas aparte,es verdad que somos «poco sérios» llegado el caso, y que tenémos una tendencia a abonar el árbol de la división, haciendo que proliferen muchas ramas, tema en el que estoy de acuerdo con nuestro común hermano -y amigo-Ignácio.Pero en todo caso, el tema de Juan José, merecería un análisis más profundo.
El problema de este hermano-supongo- es el entorno donde se movía, que ya, sin que hubiera ocurrido la tragedia y posteriores eventos que han marcado su vida y ministerio, era «especial».
Sin querer entrar en temas escabrosos de más calado y que conozco bién porque los 19 primeros años de mi vida, los viví, muy cerca de entornos parecidos(aunque no religiosos),una persona más o menos culta, y másd o menos estable, si no marcha,acaba destrozada.
El caso Peret, es paradigmático de lo que es el mundo a que me refiero:muy inestable.
Por tanto,no veo tan malo que «escape» hacia algo diferente.Lo que si me choca, es precisamente lo que Ignácio comenta;queno se adhiera a otra denominación, y lleve adelante lo que se conoce como un «ministerio personal», que si bién en América es bastante usual,aquí es como poco,chocante.
Aunque sabemos que existen varios de esta clase, dentro de la peculiar denominanción en que se movía J.J..El más notable creo yo,es el de Lisardo Cano.Pero me queda una reflexión;¿Aceptarían a J.J.dentro de otra denominación,sobre todo…
¿Y qué decir del afán de protagonismo? ¿Y qué decir de aquellos hermanos que se van quedando por el camino, desencantados? Hay tanto en lo que debieramos de reflexionar TODOS.
Estoy triste porque una Iglesia local ha desaparecido y no ha sido cerrada por el gobierno. La verdad es que no sé hacia donde vamos.
Quería decir «ciertos dichos».
Es curioso como seguimos ignorando ciertas dichas de Jesús que no se conforman a nuestras teologías.
Interesante opinión, mas aun considero que el trasfondo de la cuestión no esta en crear o no un nuevo grupo, iglesia, denominación o como quieran llamarle.
El eje de la cuestión es el enojo, amargura, resentimiento que nos lleva a separarnos. Estos sentimientos en el corazón de la gente es lo que produce divisiones que muchas veces no son ni físicas ni geográficas y podemos encontrarlas dentro de las denominaciones ,iglesias y grupos evangélicos, y estas son las peores, pues desde dentro carcomen al vida cristiana.
Lo que contamina al hombre es la maldad que sale de su propio corazón.
Dios los bendiga.