All posts by Juan G. Biedma

Conocido por su labor ecuménica dentro de la iglesia católica romana, a la que pertenece como Diácono. Como divulgador destaca por la creación del boletín digital InfoEkumene, dedicado a las noticias y documentación ecuménica. Su trayectoria académica y profesional comenzó estudiando Ciencias Bíblicas en la Escuela Bíblica de Madrid (Diplomado en Ciencias Bíblicas, 1978); Diplomatura en Historia y Teología del Ecumenismo, tras lo cual complementó su formación con estudios en Religiones y Diálogo Interreligioso, y en Sectas/Nuevos Movimientos Religiosos, todo en el Centro Ecuménico de Madrid; Licenciatura en Ciencias Religiosas en la Facultad de San Dámaso (Madrid); y Estudios Eclesiásticos requeridos para la formación del Diaconado Permanente en el Seminario Conciliar de Madrid (1985-86), ordenado diácono en diciembre de 1986, por el cardenal de de Madrid Suquía Goicoechea. En la actualidad estudia un Máster en Teología Reformada. Ha sido secretario-ayudante del Arzobispo Castrense de España, Estepa Llaurens y secretario de la revista Pastoral Ecuménica y de Julián García Hernando (1988-2006). Además, ha publicado diversos artículos y reseñas en la obra colectiva Plurtalismo Religioso en España, en Pastoral Ecuménica, Biblia y Fe, Vida Religiosa, Catequeta y otras revistas y medios digitales, sobre ecumenismo y sectarismos. También ha colaborado con diversos organismos de la Iglesia católica en encuentros internacionales y trabajos confidenciales.

RELIGIONES Y DERECHOS HUMANOS Límites del diálogo y el discernimiento ético en el ámbito interreligioso PARTE IV    Fundamento teológico del diálogo: Una vocación, no una concesión El discernimiento como clave: fundamento teológico, criterios éticos y orientación profética del Diálogo Interreligioso La Iglesia católica, en el concilio Vaticano II, reafirmó el valor del diálogo con las religiones del mundo como expresión de la búsqueda de la verdad y la fraternidad humana. Nostra aetate constituye un hito fundamental en esta apertura[i], al tiempo que Dignitatis humanae establece la libertad religiosa como derechoRead More
RELIGIONES Y DERECHOS HUMANOS Límites del diálogo y el discernimiento ético en el ámbito interreligioso PARTE III:   Recepción y desarrollo en el Consejo Mundial de Iglesias y el mundo protestante Los capítulos anteriores han ofrecido un marco bíblico-patrístico para discernir la ambivalencia de lo religioso: la fe auténtica humaniza, libera y responsabiliza, mientras que su deformación produce formas de esclavitud espiritual y social. Pero este discernimiento no ha quedado relegado a los orígenes. Ha sido asumido, reelaborado y profundizado en la teología contemporánea, particularmente en el seno del ConsejoRead More
  Religiones y derechos humanos. Límites del diálogo y el discernimiento ético en el ámbito interreligioso PARTE II    Religión: ¿humaniza o subyuga? Interrogación bíblico–patrística a la ambivalencia de la religión   Del discernimiento teológico al juicio de las fuentes La primera parte de este estudio ha mostrado que el diálogo interreligioso y ecuménico, para ser genuino, no puede esquivar el discernimiento ético de las formas religiosas. No toda religión —ni toda forma de religiosidad— es digna de interlocución: algunas estructuras, aun revestidas de lenguaje sagrado, reproducen mecanismos de control, exclusiónRead More
    RELIGIONES Y DERECHOS HUMANOS Límites del diálogo y el discernimiento ético en el ámbito interreligioso (PARTE I)   Fundamentos y apertura bíblico-patrística Este es el primero de una serie de cuatro trabajos que abordan con el exigido rigor teológico–ecuménico y ético el lugar de la religión en el ámbito del diálogo interreligioso y la defensa de los derechos humanos. El estudio parte de la pregunta central sobre el papel ambivalente que la religión puede desempeñar: ¿es siempre mediación de sentido, o puede convertirse en instrumento de resignación yRead More
 HACIA LA UNIDAD VISIBLE DE LA IGLESIA: DESAFÍOS Y PERSPECTIVAS EN EL ECUMENISMO ACTUAL DESDE LAS IGLESIAS ALEMANAS Y EL CARDENAL KOCH   En el corazón de los cristianos,  siempre había existido una tensión entre las exigencias de la tradición y las necesidades del progreso, entre las prerrogativas de la autoridad y el deseo de reforma; en suma, entre la letra y el espíritu de la ley. Tom Holland, Dominio. Una nueva historia del cristianismo, p. 529.    Resumen   El cardenal Kurt Koch, reconocido por su liderazgo como presidenteRead More

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