CAPITULO 1: PRIMERA ACAMPADA. Introducción: exégesis y alteridad cultural. Sujetando adecuadamente la tienda de campaña con la alcayata y no con la estaca puntal, he llegado a mi primer día de trabajo de campo en este lugar. Aunque vengo armado con un estado del arte muy amplio de literatura teológica y antropológica, mi labor como etnógrafo no es replicar teorías sino, como dice Norman Denzin (1997:xviii), generar un “discurso sagrado y críticamente informado de este universo moral y humano” … Añado, también divino. Lo siguiente es un permiso que
Read More Texto presentado en el II Coloquio Universitario de Estudios Críticos del Fenómeno Religioso “Religiones y sociedad. Tensiones, diversidades y Movilizaciones en debate” el 1 de noviembre de 2023. Fe y ciencia: un nuevo panorama. En su obra Where the Conflict really lies (Dónde realmente reside el conflicto), el apologeta o defensor de la fe, Alvin Plantinga señala que la fe cristiana no tiene por enemigo a la ciencia sino al naturalismo, es decir, a la concepción del mundo que descarta a Dios, entendiendo al universo como un proceso de
Read More ¿Quién es el ateo? Se dice que cuando el mártir cristiano Policarpo de Esmirna (ca. 70-155) fue llevado ante el procónsul romano acusado de ateísmo por negar a los dioses del Imperio, el juez, compadecido por su avanzada edad, le pidió que, para salvar su vida del suplicio, sólo gritara “abajo los ateos”. Entonces, este padre apostólico, renuente a evitar el martirio, señaló a la muchedumbre pagana que se encontraba congregada y gritó: “Sí, ¡abajo los ateos!” (González, 1994: 61) En la plática cotidiana así como en esa ingente
Read More Posted On marzo 25, 2016By Raúl Méndez YáñezIn Biblia
Hablando a título personal, la “Semana de la Pasión” me parece un performance religioso angustiante, la provocación de un sadismo profundo que debe culminar en el desangramiento del personaje principal. Dicen los teólogos que la tumba vacía es el verdadero final. Mienten, el atractivo del Viernes de Crucifixión es mucho mayor al de Domingo de Resurrección. Jesús muerto mediante la tortura del madero. Y como si esto no fuera suficientemente preocupante, buscamos la forma en demostrar científicamente que la tortura de la cruz fue sumamente grande. Que los vasos sanguíneos
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