“Lo de Marx es lo de menos” (Graffitti en un pared de Quito, Ecuador)
Hace veinte años atrás me encontraba en Londres, en casa de un amigo colombiano, conversando después del almuerzo y en un momento me dijo: “¿Víctor te gustaría conocer la tumba de Carlos Max?” Por supuesto que si le dije. Inmediatamente partimos hacia el cementerio Highgate. Eran cerca de las tres de la tarde. Cómo no conocíamos bien la ciudad nos demoramos en encontrar el cementerio. 
Llegamos a las 17 horas, ya casi era de noche en ese invierno londinense y estaba cerrado. Nos quedamos por un momento conversando en la puerta del cementerio cuando llegó una persona que venía del norte de Inglaterra y tomó la decisión de empezar a escalar la puerta y luego saltó al interior del cementerio. Con mi amigo nos miramos y de inmediato tomamos la decisión de seguir el ejemplo del amigo inglés. Comenzamos a escalar las rejas de la puerta del cementerio y comenzamos en la oscuridad a buscar la tumba de Carlos Marx. Mi amigo colombiano llevaba una linterna y pronto entre las sombras y árboles apareció la silueta de su cabeza. Realmente estar los tres en la noche, en un cementerio a la sombra de la tumba de Carlos Marx, era una escena surrealista. Alguien había dejado un ramo de flores a los pies de su tumba y bajo la luz de la luna y a la sombra de la tumba de Carlos Marx, tuvimos una rica conversación sobre la influencia de este pensador y su vigencia después de la caída del Muro de Berlín.
José Carlos Mariátegui, marxista peruano, en su libro Defensa del Marxismo escribió: “Marx está vivo en la lucha que por la realización del socialismo libran en el mundo, innumerables muchedumbres, animadas por su doctrina.” Considero que esta afirmación es correcta, pero la lucha de la justicia no es un patrimonio del marxismo, ya hace muchos siglos antes muchos hombres y mujeres de diferentes corrientes lo han realizado. Sin lugar a dudas, Marx es uno de los personajes que más ha influido en la historia universal.
Marx siempre fue odiado por las fuerzas retrógadas, perseguido y difamado. Filósofos, sociólogos e ideólogos de toda laya hicieron esfuerzos para deformar, falsificar y liquidar su pensamiento. Muchas veces sus libros fueron prohibidos y quemados por dictadores como Pinochet o sectas religiosas como el Opus Dei. Sin embargo, Marx sigue vigente en sus aspectos esenciales, inspirando y guiando a muchas personas que buscan la liberación del ser humano.
Marx siempre se mostró crítico de toda la filosofía anterior por considerarla meramente especulativa, teórica y desvinculada de la realidad. Desde el materialismo dialectico se alza como revolucionario al señalar que su objetivo no era puramente teórico sino práctico: transformar la realidad. En la primavera de 1845 fue claro en la Tesis XI sobre Feuerbach: “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversas modos el mundo, pero de los que se trata es de transformarlo”. Esas palabras encierran la esencia de su pensamiento en permanente desarrollo y guía para la acción transformadora.
Poco después de la caída del Muro de Berlín frente a la Universidad de Humbold estuve reflexionando sobre estas palabras que están escritas en el frontis de esa universidad y recordando mis tiempos de estudiante secundario y universitario cuando queríamos cambiar el mundo y luego como luchamos por derribar la Dictadura de Pinochet. Más adelante en el Berlín Oriental caminado por sus calles y plazas y buscando los restos del lo que quedaba del Muro de Berlín, me encontré con la estatua de Carlos Marx sentado y de pie a su lado su amigo Federico Engels. Eran dos mudos testigos en un mundo que estaba cambiando y que quería olvidarlos. Pero viendo la crisis del capitalismo que seguimos sufriendo donde vemos que los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres, creo que el pensamiento de Carlos Marx está más vivo que nunca.
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En mi país el capitalismo ha hecho destrozos, y nos han hecho pensar que el marxismo es solamente una destrucción de las libertades, pero mucho antes de Marx el mismo Jesús enseñaba a vencer el mal con el bien, la justicia y la verdad. Aprendo de lo bueno que pueda existir en todo, no vivo modelos de otros, sino que tenemos que aprender a recoger lo que es eterno y se basa en el corazón de la fe. No tenemos que fomentar luchas en lo que no debería de existir, vivimos para transformar y no para vivir comodamente enriqueciendo al rico y menospreciando al pobre, esa no es la enseñanza de Jesús.
Sin pretender agotar el tema,ni mucho mkenos acotarlo,intentaré exponer mi punto de vista a José,pués su pregunta es interesante.
Me alineo con los analistas de Marx, que expresan que fué un buén ideologo(Filósofo),pero que en el conocimiento de la sicología humana falló de manera obstensíble.Es decír no supo ver como y cuan egoísta individualista e insolidario, es en realidad el ser humano.Algo a lo que apunta la Palabra en el Antiguo y Nuevo Testamento, y que Calvino y otros reformadores y teólogos posteriores sistematizaron como doctrina de «total corruptibilidad del ser humano». Y aquí, está implícita la respuesta.Los que intentaron aplicarla, no contaron con que-en base a como somos- no sería aceptada voluntariamente por todos, y los que la aplicaron anulando libertades y voluntades,la corrompieron y la descalificaron ante el mundo. Aunque fué una pena que no fuera posíble,no podía ser de otra manera.Ocurrió lo que era de esperar. Solo hay que repasar el mensaje de los profetas sociales,el de Cristo-el mejor y más sublime ejemplo-y el de los apóstoles y santos.¿Fueron siempre escuchados y obedecídos? No. Si así fuera,Marx y su filosofía social, no hubieran sido necesarios.Reciba mi saludo y deseo de bendición.
Examinadlo todo y retended lo bueno los que penséis que en Marx no hay nada provechoso.
Como explicar que allí donde las teorías marxistas se han pretendido aplicar sólo han producido miseria, totalitarismo, falta de libertad y dolor, mucho dolor?. Fracasaron las ideas o los que pretendieron o afirmaron que las interpretaban?. Sería muy interesante leer una reflexión autorizada a este respecto.
donde fueron depositados el 17 de Marzo de 1883, ante la atónita mirada de tan sólo once de sus allegados.
Desgraciadamente, ninguno de los sistemas que intentaron apropiarse de su ideario, lograron imponer una sola de sus ideas, sin antes derramar sangre a ríos. La Historia lo escribe. Pero algo peor es el hecho, de que aquellos contemporáneos nuestros que dicen sostenerlo políticamente, se han confabulado con los sistemas que desde el principio las combatieron, consumando la “traición más grande y más abyecta jamás cometida contra las clases más desfavorecidas”, y percibo, que en esta alianza nefasta, algunos creyentes poco dados a aportar datos fiables a su mente acordes a la realidad que nos afecta,-quizás sin pretenderlo- se han unido a los traidores.
No juzgaré de manera alguna el que un teólogo cristiano escriba sobre este tema ni le descalificaré por ello. La teología siempre carga con algún peso filosófico, y para ello, es necesario apropiarse del material existente en la Historia del Pensamiento, y ocurre que todos tenemos nuestras preferencias. Es posible -me faltan datos- que el autor no escriba esto porque se haya olvidado de Jesucristo o haya caído-olvidando su profesión- en el ateísmo materialista marxista. Seguramente en su intención subyace algún mensaje muy diferente que no hemos sabido captar.
Los creyentes damos por sentado-como es natural- que Jesús no «sigue vivo», sino que “ vive para siempre” y se sienta en el Trono situado a la derecha de la Majestad en las alturas, para interceder y defender de las acusaciones de Satanás contra aquellos que han sido salvados mediante la ofrenda de su carne y el derramamiento de su sangre,“ una sola vez-el justo por los injustos- para llevarnos a Dios”.1ª Ped.3:18. En esa fe descansamos.
Marx-idealista y sin embargo, coherente con su propio pensamiento racionalista- cuya filosofía apuntó certeramente al blanco de una verdad tan indiscutible como es el injusto reparto de la riqueza, que da lugar a desigualdades vergonzosas en el mundo, sólo está “vivo” en la paradoja de una fría estatua de granito, que el articulista contempla paseando por cierto lugar, mientras sus restos seguramente se deshacen en el húmedo cementerio londinense de Haighgate…
marx predicaba que la religion es el opio de los pueblos y se ha persedguido alos cristianos por culpa de su ideologia fratisida como tu vas a decir que carlos marx sigue vivo en donde dejaste la biblia que tienes en tu cabeza abre los ojos y deja la fantasia
el que sigue vivo es Jesucristo no carlos marx por que carlos marx predicaba la lucha de clases y Cristo el amor incluso alos enemigos como tu vas a decir que carlos marx esta vivo , yo no s que tienes en la cabeza esaya el muro de berlin se callo el marxismo es una mentira y pretexto de los dictadores
Si tan solo conocieras a Jesucristo podrias escribir con la misma pasion como escribes de Carlos Marx pero con la unica diferencia que estarias hablando de alguien cuyo cadáver no esta pues resucito. Carlos Marx no fue mas que un idealista fracasado cuyos ideales yacen con el en la tumba a excepción de algunos inadaptados que no dejan morir una estupida creencia que ha probado no funcionar. El Cristianismo por otro lado, a pesar de 2000 años después sigue vibrante dando esperanza de vida eterna a quien llega a conocer al mismo Jesús que resucito.
Me decepciono un poco la nota, se limita a decir «Marx sigue vivo», pero no dice nada en cuanto a eso. ¿En qué sentido sigue vivo? ¿Realmente sus ideas siguen teniendo vigencia? ¿Cuáles? ¿Cómo aplicarlas en este contexto histórico? ¿Qué relación mantiene con ideas bíblicas? ¿En qu{e cosas principales coincide y en cuales difiere? Quizás esperaba encontrar alguna respuesta a alguna de esas preguntas, creo que sería interesante un artículo sobre eso. Desde ya, gracias por permitirme expresarme.