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  Toda escuela misionera vigorosa deberá servir un propósito más amplio que el puramente educacional en pro de la causa evangélica. Determinar en qué consistirá éste y cómo se le deberá robustecer son asuntos de importancia inmediata para todo educador evangélico y para toda Misión.[1]   En un artículo anterior iniciamos una serie de reflexiones histórico-teológicas sobre el mundo evangélico latinoamericano a la luz del Centenario del Congreso Protestante de Pocitos. En esta entrega, nos centraremos en el tema de las escuelas y colegios evangélicos, discutido en la comisión III,Read More

En 2025 se celebra el centenario del segundo congreso del protestantismo latinoamericano, realizado en el barrio de Pocitos, Montevideo, Uruguay. Efeméride que seguramente resulta desconocida para la inmensa mayoría de evangélicos, hecho que no sorprende, dada la poca conciencia histórica en nuestras iglesias. No obstante, dicho acontecimiento, y las reflexiones que emanaron en sus distintas discusiones, todavía encuentran eco en nuestros contextos contemporáneos con problemáticas espirituales, sociales, culturales, políticas y económicas sorprendemente análogas. Los informes elaborados por los delegados dan cuenta de desafíos ante los que aun no desarrollamos prácticasRead More

  La vida es generosa y común, y hay quienes, con la grandeza de su humanidad, nos hacen levantar los ojos de las mezquindades y dolores, para recordárnoslo. En el caso particular de las mujeres, su reconocimiento aún se ve lejano. El texto siguiente hace memoria de dos de ellas:   Alice Domon o Hermana Caty (1937-1977) El nacimiento y los primeros años de la infancia de Lisette (así llamada por su familia) transcurrieron en Charquemont. Alice Anne-Marie Jean Domon nació el 23 de septiembre de 1937. A los diecinueveRead More

  Sobre cuestiones como Protestantismo o Reforma, proviniendo de tradición católica española, se suele crecer absorbiendo información cuasi “monolítica” de no interactuar con otros puntos de vista alternativos a una narrativa que, por ejemplo, define el origen de la Reforma así: “El punto principal de la discusión fue la autoridad del PAPA”[1], y luego ya, si eso y en un lugar secundario, cabría también alguna cuestioncilla teológica. No se nos explica que, aunque en ocasiones poderosos de ambos bandos los utilizaran, estos movimientos no fueron solo luchas de poder yRead More

Ya sabemos que los principales personajes de la Reforma española son todos descendientes de familias judías. Aclaramos las dudas de Casiodoro de Reina, si morisco o judeoconverso[1]; aún quedan algunos de los que es muy difícil saber con total seguridad su ascendencia, si conversa o castiza. Entre ellos, del que apenas si se sabe nada, se encuentra Antonio del Corro (1527-1591), un personaje central en el grupo sevillano, monje de Santiponce y amigo personal de Casiodoro a lo largo de toda su azarosa vida[2]. Nadie hace referencia a su origenRead More

CASIODORO DE REINA, ¿MORISCO O MARRANO? RAÍCES JUDÍAS DE LOS REFORMISTAS ESPAÑOLES   ¿Fue Casiodoro judío o moro? Sabemos tan poco de su infancia y juventud que es casi históricamente imposible saber si fue lo uno o lo otro. La mayoría de los historiadores que se han ocupado de biografiarle dan por buena su adscripción morisca, en base al único testimonio del que disponemos, ofrecido por Marcelino Menéndez Pelayo (1856-1912)​​, quien en su Historia de los heterodoxos españoles, define a Casiodoro como un «morisco granadino» en base a la descripciónRead More