Dios con nosotros bajo los escombros
El pasado 22 de junio, Verónica Ramos, de Polifonías Teológicas, tuvo el inmenso honor de entrevistar al Reverendo Dr. Munther Isaac, una de las voces cristianas palestinas más reconocidas a nivel internacional. Pastor luterano, teólogo, autor e intelectual público de Belén, además de decano del Bethlehem Bible College, a través de su ministerio pastoral, su labor académica y su reflexión teológica, ha contribuido significativamente al diálogo global sobre fe, justicia, ocupación, colonialismo, reconciliación y testimonio cristiano en Palestina.
Palestina es un nombre muy cercano al sentimiento de millones de cristianos alrededor del mundo, como el lugar donde comenzó la historia del Evangelio, y es, hoy día, el epicentro de una guerra despiadada, un genocidio sistemático y deliberado, y escenario de una crueldad sin límites. Todos y todas podemos verlo a través de las noticias. Sin embargo, la postura que ha adoptado la iglesia frente a ello —o mejor cabría decir “las iglesias”— no ha sido en general acorde a tamaño desastre humanitario y a tanto despojo que palestinos y palestinas de todas las edades están sufriendo. Algunas se muestran totalmente indiferentes, como si fuera un asunto que no les concerniera, otras justifican el horror con interpretaciones escatológicas de dudosa teología y de mucha más dudosa aún piedad cristiana. Afortunadamente, hay también voces proféticas como la del Reverendo Isaac.
En una entrevista de un poco menos de una hora, que ya está disponible en la web de Polifonías Teológicas[1], el entrevistado nos confronta en nuestra visión acerca de los acontecimientos e interpela nuestra indiferencia. Escucharlo implica sentirnos parte, adoptar un predicamento y proponernos un seguimiento de Jesús radical frente a la injusticia padecida por el pueblo palestino, porque, como dice Isaac, «vivir bajo ocupación militar, bajo opresión política, bajo restricciones constantes, con nuestros derechos siendo vulnerados y con enfrentamientos cotidianos con soldados, no solamente moldea a una persona: también impacta su fe y, finalmente, la manera en que lee la Biblia».
En la comodidad de nuestros hogares o, tal vez, de nuestras sociedades relativamente tranquilas y saciadas, a veces nos resulta dificultoso ponernos en lugar de realidades como la de Palestina. ¿Se han preguntado, alguna vez, dónde está Dios cuando sienten algún sufrimiento? Imaginen el dolor multiplicado al infinito. Le hicimos esta pregunta al Reverendo Isaac.
Pienso en las conocidas palabras del Evangelio de Mateo cuando el ángel le dice a José: «Y llamarás su nombre Emanuel», que significa ‘Dios con nosotros’».
Ahora bien, ¿qué significa eso?
Para muchos cristianos alrededor del mundo, la expresión «Dios con nosotros» habla de Dios habitando en nuestros corazones, de Dios presente en nuestras vidas, o quizá de la encarnación en un sentido teológico más abstracto. Intentamos explicarlo de distintas maneras. Pero, para nosotros, «Dios con nosotros» significa literalmente: Dios con nosotros bajo los escombros.
Luego de conversar con nosotros sobre muchos temas: la lectura de las Escrituras desde la experiencia palestina, la responsabilidad de las iglesias frente a la realidad de Gaza, la relación entre paz y justicia, el significado de la resurrección en contextos de sufrimiento, y el papel de las comunidades cristianas en la construcción de una solidaridad internacional basada en la dignidad humana, la charla concluyó con un llamado urgente que ningún cristiano, ninguna cristiana, puede desoír:
Mientras hablamos, colonos israelíes atacan aldeas palestinas.
Mientras hablamos, personas continúan siendo privadas del derecho a regresar a sus hogares.
Mientras hablamos, la matanza en Gaza continúa.
Por eso mi llamado es este: no permitan que la desinformación o una mala teología los lleven a deshumanizar a sus hermanos y hermanas en Cristo ni a ningún ser humano.
Algo debe cambiar en la manera en que muchos cristianos alrededor del mundo han aprendido a mirar Palestina. Hay demasiado en juego.
Desde mi perspectiva, lo más importante que está en juego es la credibilidad misma de nuestro testimonio cristiano.
Nosotros, como cristianos palestinos, seguiremos dando testimonio, a pesar de todo. Seguiremos presentes. Seguiremos proclamando el Evangelio.
Pero necesitamos que quienes han atravesado experiencias similares nos ayuden a sostener nuestra fe, nuestra presencia y nuestra esperanza.
Escuchen nuestras historias. Escuchen nuestra teología. Escuchen nuestros testimonios. Escuchen las voces que vienen de Palestina.
Definitivamente, no hay ninguna posibilidad de ser indiferentes. Los y las invitamos a escuchar el podcast completo, porque cientos, miles, millones claman por la manifestación de los hijos de Dios.
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[1] En https://polifoniasteologicas.org/videos/ o en el canal de Youtube, www.youtube.com/@PolifoníasTeológicas al que te invitamos a suscribirte.
