Ediciones Diapasón y Polifonías Teológicas anuncian la próxima publicación —de 
descarga gratuita la versión ebook y en venta la versión papel— de Desorbitadas. Ensayos teofeministas, una colección de diecisiete ensayos breves de la teóloga y escritora Eliana Valzura, autora de Sabactani. En el final era el verbo, Teología Indisciplinada. Una apuesta por la teología asistemática y liberadora y Un Dios más digno de confianza. Esbozos de una teología impropia, garabatos para una dogmática sin dogma.
Desde la perspectiva de “una mujer feminista que hace teología”, Desorbitadas se estructura a través de ensayos cuyo hilo conductor es el intento de «raspar el muro del patriarcado teológico en busca de una grieta», cuestionando la matriz androcéntrica que ha dominado históricamente este campo.
Desorbitadas es una provocación, un acto de insurrección intelectual y un llamado a la acción colectiva. Si algo define a Desorbitadas. Ensayos teofeministas de Eliana Valzura, es la negativa rotunda a pedir permiso para ocupar un espacio que, por derecho epistémico y existencial, le corresponde a la reflexión de las mujeres en el campo de la Teología.
El título, que evoca el concepto de Outercourse de Mary Daly, nos sitúa inmediatamente en la dimensión de lo excesivo, lo desmedido y lo radicalmente fuera de lugar. Porque este no es un compendio de ensayos que buscan la concesión o el lugar marginal de un anexo a la “teología con mayúsculas”; es una obra que se arroja al centro del debate para dinamitar la matriz patriarcal que ha cimentado históricamente el pensamiento teológico.
La primera tarea que asume Valzura es la de un diagnóstico descarnado. Al exponer la asimetría de género en la bibliografía de la Teología Sistemática, el libro no solo muestra que la teología es mayoritariamente “cosa de hombres”, sino que demuestra que existe una injusticia epistémica que condena al silencio y a la invisibilidad a las voces de las teólogas. Las cifras son irrefutables: cuando el Índice de Paridad de Género (IPG) se desploma, lo que se enseña en las aulas es apenas la mitad de la teología posible, una verdad reducida, sesgada por una perspectiva masculina que se ha disfrazado de universalidad.
Desorbitadas es la renuncia a la objetividad ficticia. Es la asunción del propio sesgo, la ubicación social y la posición de poder (o falta de ella) del sujeto teológico. Es una herramienta que desarma la pretensión de neutralidad de la teología canónica, forzando a reconocer que toda enunciación es situada y, por lo tanto, política.
Desorbitadas es, en esencia, una invitación a la incomodidad, un pacto con lo excesivo y una guía para encontrar las grietas por donde se cuele la luz. Es un trabajo que honra la memoria de la rebelión teológica y que empuja, con urgencia, a que las teólogas mujeres tomen su voz, disputen el canon y reescriban, desde la des-órbita, la totalidad de la reflexión sobre Dios y el mundo.
En este sentido, Desorbitadas propone una crítica a la hegemonía del canon masculino en la Teología, no solamente en las aulas, sino también en la teología escrita, publicada y convocada en los sílabos y programas de las materias teológicas. Su propuesta programática, si pudiera resumirse en una sola, sería la revisión e intervención del lenguaje teológico y también de su epistemología. Leer la Biblia con perspectiva de género, pensar la teología como “teología de ablativo” —a diferencia de una teología de genitivo— reconfigurar la antropología teológica como una ginantropología+, considerar nuevamente los conceptos de inspiración y revelación a la luz de la experiencia y los cuerpos diversos de las mujeres, son algunos de los temas que se abordan y desarrollan.
¿Cuál es la pregunta fundamental de la teología feminista, aquella que le da origen y sentido? ¿En qué reside la particularidad de la teología feminista respecto de una teología hecha por hombres? ¿Cuál es la razón por la que hay tan poca presencia de teólogas en los programas de teología sistemática? ¿Tiene algo que aportar la teología feminista a la renovación de la agenda teológica? ¿Es posible pensar que la teología ha tenido que ver en el entramado patriarcal que sostiene la sociedad, la cultura, las relaciones humanas en general? Si hay algo que caracteriza la escritura y el pensamiento de la autora es la intención de generar conversación, pero con la aspiración de «provocar», «inquietar» a sus lectores y lectoras para sacudir los pensamientos ordenados y prolijos del ámbito teológico y eclesial, y disputar sentido, allí donde pareciera que el sentido ya está consagrado de una sola manera.
Sobre todo, Desorbitadas es un desafío y un llamado a la acción, una «acción conjunta y organizada de desacato» a la autoridad de la «academia masculinizada» y sus «cánones fosilizados». Porque la teología, toda teología, debe ser liberadora, a riesgo de no ser nada si no produce la liberación que promete el Dios del que habla. Toda teología es performática: hace lo que dice. Por eso la teología escrita por mujeres puede ofrecerse como un «éxodo comunitario» de las estructuras patriarcales, tal la propuesta de Mary Daly, quien inspira, además, el título de la obra, como se explica en el ensayo que inicia la colección.
Frente a una Biblia y a una larga tradición teológica y eclesial de siglos que hablan con voz de hombre, este nuevo libro propone actuar sin temor a ser «excesivas, desmesuradas, desmedidas, descomedidas, exorbitantes, exageradas, extremadas». Porque el lugar de la mujer no está dado: hay que tomarlo, como nuevas Sísifas, siempre con la inmensa roca en la espalda, y cuesta arriba.
Docente, conferencista y articulista en las áreas de Teología y Filosofía, es, además, investigadora en el área de Filosofía feminista del lenguaje en el ámbito de la Universidad Nacional de Tucumán.
Ha publicado otros tres libros: “Sabactani. En el final era el verbo”, “Teología indisciplinada. Una apuesta por la teología asistemática y liberadora”, “Performatividad y precaridad. Cambiar lenguajes. Cambiar mundos”.
Dirige los grupos de estudio de “Teología Indisciplinada” que reúnen participantes de varios países, y ha enseñado como invitada en diversos claustros académicos de Argentina y del exterior.