Teniendo como marco la celebración del CDXCV aniversario de la Reforma Protestante, el domingo 28 de octubre en la Capilla de la Iglesia Anglicana adjunta a la Comunidad Teológica de México, se anunció el surgimiento de la Comunión Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas (CMIRP), nombre inspirado en el de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), organizada a su vez en junio de 2010 como resultado de la fusión de la Alianza Reformada Mundial y el Concilio Mundial de Iglesias Reformadas. Con la asistencia de más de 300 personas y la participación de invitados/as de diversas confesiones, el culto aglutinó a pastores y miembros de varias decenas de iglesias locales, incluyendo en primer término a los pastores excomulgados por la Iglesia Nacional Presbiteriana de México (INPM) y sus congregaciones, además de un grupo representativo proveniente de Chiapas que también se integrará al nuevo cuerpo eclesiástico. Un día antes, el sábado 27, en la Iglesia Esmirna de Cuernavaca, Morelos, se tomó el acuerdo que formalizó el nacimiento de la CMIRP, con la presencia de la representación chiapaneca también.
En esa línea celebratoria y como punto de partida para un nuevo caminar eclesiástico y ecuménico, este conjunto de comunidades de iglesias de tradición calvinista-presbiteriana, realizó la ordenación de las primeras pastoras en México, Gloria González Esquivel y Amparo Lerín Cruz. González Esquivel, licenciada en Teología y originaria del estado de Morelos (sur del Distrito Federal), pero avecindada en Chiapas, adonde pastorea una comunidad y preside una ONG que trabaja con mujeres de escasos recursos, fue recibida por el grupo en cuestión. Lerín Cruz, nacida en Oaxaca, con maestría en Divinidades y realizando trabajo pastoral en la Iglesia El-Shadday, luego de un largo proceso iniciado en el Presbiterio Juan Calvino (fundado en 1989) que desembocó en un fuerte conflicto con la asamblea general de la INPM, pues ella misma fue ponente en el Concilio Teológico llevado a cabo en agosto de 2011. El acuerdo para ordenar a ambas en una fecha tan significativa marca el inicio de labores de la CMIRP y afirma una postura teológica que se coloca lado a lado con las iniciativas promovidas por los organismos reformados regional (Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina, AIPRAL) y mundial (CMIR).
El acto litúrgico dio inicio con un procesional (los pastores presbiterianos ataviados con cuellos clericales hugonotes) y la oración de Dave Thomas ex representante de la Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos (PCUSA, por sus siglas en inglés), con quien la INPM rompió relaciones en agosto de 2011. El llamado a la adoración fue un texto de Gerado Oberman, en la confesión de pecados se entonó el canto “Dios, manda la lluvia”, y en la intercesión comunitaria, “Kyrie eleison”, del brasileño Rodolfo Gaede Neto.
La reflexión bíblica, “El Espíritu de Dios reforma a su iglesia y confirma los ministerios”, basada en Joel 2, I Corintios 4 y Apocalipsis 5, estuvo a cargo de Leopoldo Cervantes-Ortiz, comenzó como sigue: “Cobijados/as en este día tan relevante para la vida y misión de las iglesias en el mundo por la palabra profética de quien anunció la venida renovadora y sorprendente del Espíritu, y también por la palabra apostólica que no dudó en afirmar la validez y vigencia de los ministerios eclesiásticos para hombres y mujeres en medio de la incomprensión que sigue hasta nuestros días, y por la palabra apocalíptica que vislumbró la victoria final de los proyectos divinos en
el cosmos entero, a pesar de la oposición violenta de las fuerzas más oscuras y retardatarias, no podemos menos que alzar la mirada al cielo, tomar nuevas fuerzas y mirar hacia adelante, hacia los albores y los signos del reino de Dios que nos toca vivir hoy. Además, y con base en la evidencia escritural, es posible afirmar que el esfuerzo divino por reformar a su Iglesia nunca ha cesado y que, en el fragor de los conflictos históricos y humanos que nos toque vivir, la gracia de Dios nunca la abandona y, por el contrario, sigue suscitando nuevas y refrescantes formas de experimentar el gozo de la salvación en Cristo Jesús, y de traducir todo ello en prácticas consecuentes con los valores de su Reino”. La homilía concluyó con el poema “Su bandera sobre mí es amor”, de la poeta presbiteriana guatemalteca Julia Esquivel.
Como corolario de la exposición bíblica se leyó el “Credo de la mujer”, de Judith van Osdol, ex responsable de los ministerios femeninos y justicia de género del Consejo Latinoamericano de Iglesias, que en una parte afirma: “Creo en Jesús, que habló de teología con una mujer junto al pozo, y le confió por primera vez que él era el Mesías, que la alentó a que fuera a la ciudad y contara las grandes nuevas —la primera predicadora de las buenas nuevas”. A continuación se procedió al acto solemne de ordenación presidido por el presbítero Rubén Montelongo, presidente de la CMIRP, acompañado por el resto de los pastores, a quienes se sumaron los demás ministros/as ordenados presentes. Se hizo la entrega de diversos símbolos y elementos para la práctica pastoral: Biblia, estolas (unas de ellas enviadas por Alison Young, del Presbiterio de New Brunswick, Estados Unidos), equipo eucarístico, cruces y cuellos clericales.
Se procedió entonces a la imposición de manos en la que participaron los ministros, hombres y mujeres, de las iglesias presentes. La oración la hizo el presbítero Hugo Gallardo Duarte y la declaración formal de ordenación, el presbítero Silfrido Gordillo Borralles, secretario de la naciente CMIRP, con la entrega del certificado correspondiente. Enseguida se entonó el canto “El profeta”, para lo cual, Lerín Cruz invitó a niñas y jóvenes a acompañarlas. Ellas mismas, aunque se había anunciado que la directiva de la CMIRP presidiría la celebración de la Eucaristía, oficiaron su administración, para lo cual invitaron a pastores/as y ancianos/as de iglesia presentes. En ese momento se entonó “Y andaremos por el mundo con fe”, del venezolano Eseario Sosa. Fue un momento conmovedor y solemne.
Inmediatamente después se hizo el anuncio de la organización de la nueva iglesia, para lo que se llamó al estrado a los pastores/as y representantes de las iglesias y congregaciones, incluida la representación de Chiapas, al final de lo cual se elevó una plegaria. Luego se leyeron o mencionaron varias cartas de saludo y apoyo provenientes, entre otras, de la AIPRAL, de las Iglesias Reformadas en Argentina y algunas comunicaciones personales. La carta de AIPRAL expresa lo siguiente: “Como ustedes saben, tanto la CMIR como AIPRAL, después de mucho estudio sobre la palabra de Dios ha llegado a la conclusión [de] que tanto mujeres como hombres son llamados a la misión de Dios y a los diferentes ministerios de la iglesia. Por lo tanto, animamos a nuestras iglesias a reflexionar sobre esto y sumarse a una inclusión completa de las mujeres en todos los ministerios pastorales”. Ese día, por la noche, llegaría el saludo de María Arroyo, a nombre de la PCUSA.
Antes de cantar el clásico himno de Martín Lutero, “Castillo fuerte es nuestro Dios”, varios pastores/as expresaron de viva voz su simpatía por la nueva iglesia y por lo realizado. Especialmente conmovedor fue el testimonio del obispo anfitrión Carlos Touché, quien no dejó de mencionar su trasfondo presbiteriano y el de Rebeca Montemayor, quien fue ordenada como pastora bautista hace 12 años en el mismo lugar. Finalmente, después del ofertorio (“Caminando hacia ti”, creación colectiva, Matanzas, Cuba, 2008) y del envío, las flamantes pastoras impartieron la bendición apostólica y con el recesional en el que se entonó otro himno clásico, “Firmes y adelante, huestes de la fe”, se dio por concluido el acto, inédito en la vida del presbiterianismo mexicano. A la celebración litúrgica le siguió un convivio en los jardines de la Comunidad Teológica.
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Me surgen varias preguntas:
¿Las personas que se convirtieron con el llamado de la predica de una «pastora des-ordenada» seria invalidado? y por lo tanto ya no son salvas?
¿Que pasaría con una persona que fue bautizada por una mujer?por el solo hecho de haber sido una mujer quien lo realizó ya no pertenece a la familia de Dios?
¿El solo hecho de no tener genitales masculinos las mujeres ya no pueden ser instrumentos de Dios?
Y lo que más me preocupa es: ¿Dios es solo para los hombres?
Finalmente:
Mis felicitaciones a Amparo y todas las mujeres que predican la PALABRA DE DIOS! tengan por seguro que Dios las Bendice aunque los hombres no lo hagan!
Que bueno que las mujeres tengan plena participación en todos los ministerios de la iglesia,excelente.
se habla del machismo como si ese fuera el único mal que aqueja a las mujeres, el feminismo no es incorrecto también?, pero eso de estar mezclando el marxismo con el Cristianismo y pegar citas bíblicas a la filosofía marxista es hablar de sincretismo. cuando se argumente el por que se tienen que ordenar pastoras no hablen de las circunstancias, hablen y argumenten escrituralmente todo su fundamento. que a lo que e visto siempre solo son cosas circunstanciales su base en que se ha fundado la ordenación de pastoras.
Texto de Salatiel Palomino López
https://www.lupaprotestante.com/redsocial/index.php/biblia/2182-en-busca-de-aceptacion-y-reconocimiento-las-luchas-de-las-mujeres-en-el-ministerio
Mi estimado David. No trate de justificarse. A actos como este se asiste porque se tiene un objetivo y punto. Lo único que lamento es que el grupo recién formado se salga de los términos bíblicos. Los ministerios establecidos en la palabra Santa están totalmente definidos. Su siguiente paso será la ordenación de homosexuales y lesvianas? Qué Dios tenga nmisericordia de nosotros. (Aclaro que no discrimino a quienes tienen otras preferencias sexuales, sin embargo con ellos se tiene que trabajar en una pastoral específica y solo hasta su regeneración total podrían participar en un ministerio de acuerdo a lo establecido en las Escrituras que dicen: más esto eran alguno de ustedes, pero ahora han sido lavados por medio de Jesucristo)
Lamentable. De alguna manera todos somos pecadores. Aclaras no discriminar a homosexuales y lesvianas pero ya lo has hecho, incluso estas discriminando a la mujer. Conozco a mas mujeres misioneras y con el debido respeto he visto mucha entrega y valentia. PD: No pertenezco a ninguna denominación pero se me antojo hacerle el comentario y espero no trate a Dios como castigador o disciplinador tambien veo olvido el mandamiento mas importante del Señor Jesucristo: Amor . No se trata de llenar templos acaso ya olvido el objetivo?.
Nace una nueva religion,pan de cada dia,sera que esto es la solucion a los problemas cotidianos que enfrenta la humanidad?En algo estoy de acuerdo con los comunistas que dijeron que la religion es el opio del pueblo y si que lo es,se necesitan personas consagradas al DIOS de la Biblia dispuestas a morir por la verdad de la Palabra(porque nadie muere por una mentira)pero creo que los pertenecientes a las nuevas religiones si lo haran.Se necesitan grados y postulaciones humanistas para cambiar este mundo,quisiera ver algunos ejemplos?
Que pereza la religion.
Sera esta la «iglesia» por la que viene el SEÑOR?
Estimados lectores: Cabe mencionar y aclarar que mi participación en este evento fue de manera totalmente personal. No estuve como representante de ninguna iglesia, denominación o comunión. Estuve ahí solamente para apoyar a mi amiga Amparo Lerín Cruz y a la otra pastora, a quién no había conocido antes del dicho culto. Hice la oración de apertura sin previo aviso, me presentaron de repente para orar. Me dió gusto hacerlo pero no fue algo programado con anticipación.