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Jesús osa dirigirse a Dios como un hijo a su padre: la reserva que toda la Biblia testimonia es rota en un punto preciso: la audacia es posible porque comenzó un tiempo nuevo. (Paul Ricœur) 1. Un Dios que también quiso ser padre  La breve afirmación con que comienza el Credo Apostólico, aun cuando está resumida en una visión individual de la fe, desde la primera persona, acumula siglos de discusión,Read More

Lo que no se ve, no existe es un presupuesto básico del mundo de la publicidad y del marketing. Esta aseveración explica el desarrollo creciente del merchandising,Read More

Tras haber tratado en dos artículos previos[1] otros aspectos generales de la discusión sobre el aborto, quiero aquí terminar con uno dedicado a ciertas situaciones extremas. Éstas representan, desde luego, un campo difícil, en que a nadie sorprenderá el desacuerdo reinante. Una reciente encuesta a los líderes evangélicos que estuvieron en la conferencia de Lausana arroja, en efecto, el siguiente resultado en materia de aborto: un 51% lo considera siempre moralmente malo, mientras que un 45% afirma que lo sería “usualmente” –y lo que sale de lo usual naturalmente sonRead More

Concilio Teológico de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México,Read More

Concilio Teológico de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, Iglesia El Divino Salvador, Xonacatlán, Estado de México, 17-18 de agosto de 2011 En reconocimiento y simpatía para Gabriela Mulder, flamante presidenta de la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (aipral) y en memoria de la fe de mi madre, Velia Ortiz Cruz Y dijeron [María y Aarón]: ¿Solamente por Moisés ha hablado Jehová? ¿No ha hablado también por nosotros? Y lo oyó Jehová. Números 12.2Read More

Emmanuel Flores-Rojas* Tesis 1 La doctrina de la imago Dei (Gn 1), aplicada a hombres y mujeres, tiene implicaciones directas en los órdenes ministeriales de la Iglesia. Toda mi vida he oído que la aceptación de mujeres predicadoras era un tímido acomodo al feminismo. Sin embargo, la exclusión de la mujer del ministerio, es realmente un acomodo pecaminoso a una cultura que no difiere mucho de la judía, dominada por el varón, que Jesús vino a abolir. No es que el feminismo esté afectando a la iglesia, es que laRead More