Instantáneas de la beatificación de Monseñor Romero [No2]
Su nombre es Anna Romero y Monseñor fue su tío. Antes de la entrevista me explicó que sentía temor de hablar en público y que prefería que lo hiciera Milton, su hermano. Pero él, de figura delgada y baja estatura, mirándome con timidez, como rogándome un favor, me pidió que solo le hiciera preguntas a Ana, porque él, me dijo en marcado acento salvadoreño: «no más he venido para acompañarla a ella». Al final, pasaron a la plataforma los dos y, ya teniéndolos «indefensos» ante el micrófono, aproveché para hacerles preguntas a ambos.
Pensé que si la entrevista iba a ser para el personal de World Vision-El Salvador, el tema más apropiado era la niñez de Romero y su trato personal hacia los niños y las niñas. Hasta pensé hacerles preguntas sobre la pastoral de la niñez (ingenuo que es uno). Pero, en mi conversación previa a la entrevista, me di cuenta de que querían hablar acerca del temor reprimido que han conservado como familia durante estos treinta y cinco años, desde cuando su tío fue asesinado en la Capilla del Hospital de la Divina Providencia, aquel aciago 24 de marzo de 1980.
Y así acordamos que yo iniciaría la entrevista preguntándoles: ―¿cómo se sienten ustedes como familiares de Monseñor al saber que a partir de esta semana tienen a un beato en la familia? Anna confirmó que esa era la pregunta que más esperaba, porque, según ella: «todos nos preguntan cómo era Monseñor, pero nadie nos pregunta qué ha pasado con nosotros».
Anna olvidó su temor para hablar en público y respondió con fluidez inesperada. Es que no existe la timidez cuando el dolor es grande. Y de eso habló, del dolor con el que han vivido estas décadas escondiendo su identidad como familiares de Romero. Uno no sabe, «a qué horas iban a aparecer los asesinos para continuar con la tragedia». Y siguió: «hasta ahora mis amigas se sorprenden cuando les revelo que soy sobrina de Monseñor»… «!Pero por qué no nos habías dicho, Anita!».
Solo atiné a decir que mientras los admiradores de Romero hemos vestido camisetas con la imagen de su silueta (las venden en San Salvador por cinco dólares y menos), los miembros de su familia han escondido su identidad por el temor de la violencia bruta. De la violencia que siega vidas, esconde rostros y silencia historias.
Para Ana y Milton, así como para el resto de los Romero, la celebración de mañana tiene sabor a resurrección. Resucitan del escondite mezquino al que los sentenciaron los que un día quisieron matar a Romero y tampoco pudieron.
Desde el 2013, forma parte del Consejo Coordinador del «Proyecto Centralidad de la Niñez», del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), Pastoral da Crianca y World Vision. Fue rector del Seminario Teológico Bautista Internacional (1995-2000), hoy Fundación Universitaria Bautista, y actualmente es director de Relaciones Eclesiásticas e Identidad Cristiana de «World Vision» para América Latina y El Caribe. Autor de: El evangelio en pocas palabras. Meditaciones diarias para refrescar el camino, Teología con rostro de niñez: una perspectiva teológica de la infancia, Ternura, la revolución pendiente, Dejen que los niños vengan a mí. Pistas bíblico-teológicas para el ministerio con niños, niñas y jóvenes, entre otros títulos.
Nacido en Cali, Colombia y residente en San José, Costa Rica, está casado con Marilú Navarro y es padre de dos hijos.
En un medio protestante es imprescindible destacar que una «beatificación» significa que un simple mortal (el papa) determina qué lugar ocupa en el más allá un muerto; por muy virtuoso que este fuera en vida, supone un acto de soberbia y suplantación de Dios absolutamente contrario a los principios cristianos. Y esto es igual de grave cuando el conservador Juan Pablo II “beatifica” a un reaccionario como el fundador del Opus Dei, Escrivá de Balaguer, que cuando el aperturista Francisco lo hace con un servidor del pueblo como Romero. Por cierto, quizá pocos sepan que Romero era tan profundamente admirador de Escrivá y del Opus Dei que solicitó a Pablo VI que lo “beatificara”. Como siempre, todo para mayor gloria de Roma.